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【原】北洋觉梦录――281竞兮存兮  

2015-05-18 06:33:03|  分类: 北洋觉梦录 |  标签: |举报 |字号 订阅

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竞兮存兮

谈起中原局势的混乱,还要稍微回溯一下,从广东这里的局势说起。

当时的中国,有南北两个政权并存。北方军阀分成皖、直、奉三系,依次控制着北京政府;南方军阀则分成粤、桂两系。桂系是纯广西籍的地方军阀和政客。桂系又分老、新两个桂系,老桂系以陆荣廷为代表,后来崛起的新桂系以李宗仁、白崇禧为代表。粤系则以陈炯明为代表,他们中多半也是支持孙中山的国民党党员。──这两系先后霸占着广州,掌握着南方的军政府。

历史学家唐德刚总结道:“南北军阀既已自行分裂,则全国性的护法战争反而停战了。其后南北两地军阀分别搞其窝里反,一南一北却打起两造‘区域内战’(regional civil wars)来。”(唐德刚:《段祺瑞政权》,广西师范大学出版社,2015年版,第68页。)

而“后”段祺瑞时期的北洋政坛,捉对儿厮杀的远不止此。

大概描述一下,当时的战争应该有北北战争,南南战争,北南战争,南北战争。

北北和南南的战争,大概指的是,几乎在北方直皖发生交火的同时,南方的粤桂两系之间也发生了战争,这是第一波次;北北战争,里面还包括第一次直奉战争、第二次直奉战争;南南战争,里面又包括南方的湘鄂两省发生战争,以及国民党内部孙中山和陈炯明之间兵戎相见,这算是第二波次。

北南战争,是北方直系曹锟吴佩孚为了武力统一,对两湖战场发动攻势,对两广战场特别是孙中山发动攻势。

南北战争,是孙中山发动北伐。

局势纷乱如此,真是剪不断、理还乱啊。

理还乱,也得理。粤桂之战,先从孙中山护法运动说起吧。

护法军政府内部问题多多,矛盾重重,其勾心斗角程度,与北方军阀相比,一点儿也不逊色。

1917年底,孙中山反对段祺瑞,率支持自己的力量南下广州,举旗护法,成立护法军政府。

广东这里,孙中山其实并没有自己的根基与核心力量,富庶的广东被周边的桂系、滇系乃至福建的李厚基所环伺,而尤其以桂系实力最为雄厚。

广东被桂系控制,强龙压了地头蛇,广东人心里总不是个滋味,辛亥革命时期在解放广东时立下功勋的陈炯明(其势力主要蜗居在潮汕一隅)一直在盘算着把广东重新夺回来。

陈炯明(1878年—1933年),广东省惠州府海丰县白町乡人,中国致公党首任总理。1898年陈炯明考中秀才(20多年后,在中国政坛上,陈炯明和吴佩孚并称“南北两秀才”),1906年考入广东法政学堂,省城的新思想对陈炯明触动很大,他在自己读到的《天演论》“物竞天择,适者生存”里各取一字,为自己取名字“竞存”。法政学堂毕业后,加入了同盟会,并当选为广东谘议局议员。陈炯明还积极参与策划了1910年广州新军起义和1911年广州黄花岗起义,不过都因起义日期问题而没有亲自参加起事。

辛亥革命爆发后,陈炯明和亲密战友邓铿在惠州响应武昌起义,发动了淡水起义,不断扩大队伍,光复了惠州,编成了一支拥有七个旅的“循军”,后又整编为广东革命陆军第一军。这成为陈炯明起家的最初班底。广东独立后,陈炯明成为广东副都督,胡汉民为都督。

孙中山领导二次革命失败后,孙中山东渡日本,陈炯明出走南洋。

经此一变,孙、陈二人的思想都发生了大转变。孙中山在日本改组“中华革命党”,重拾宣誓效忠按手印的那一套;而陈炯明的思想在无政府主义、社会主义与俄国共产主义之间兜了圈,最终仍回到民初基于地方自治的共和理想。孙中山决心实行武力统一;陈炯明力主联省自治。

陈炯明倡导的联省自治,不是希望军阀割据,而是倡导民主联邦。比如,191616日,陈炯明率“讨逆共和军”在惠州淡水誓师讨袁,就宣称“事定之日,与我国人共同建设联邦政府,公选元首,代表国家,巩固共和之基础,发扬民国之光辉”。

近代史研究专家叶曙明认为,在民国初年,有两个最杰出的政治人物,一个是宋教仁,另一个就是陈炯明。因为“当时大家都把共和宪政挂在嘴边,但真懂得怎么去干的人并不多,宋教仁和陈炯明是属于少数真心想践行共和宪政的人。宋教仁的主要贡献在于搭建国家政体框架、建立议会政党和议会政府方面。而陈炯明的主要贡献,在于推行地方自治,兴学、筑路、禁赌、吏治、法治等。”

而陈炯明研究专家段云章、倪俊明说,陈炯明是民主联邦制的真正信奉者、“联省自治”运动最积极的倡导者之一,“初步统计,他所撰和授意或赞同的有关联省自治的论著、指令、告示、函电等,达数十万字,这在当时是罕有其匹的。”

比如,19212月,陈炯明在《建设方略》一文中,详细解释了自己的政治见解:

“近世以来,国家与人民之关系愈密,则政事愈繁,非如古之循吏可以宽简为治,一切政事皆与人民有直接之利害,不可不使人民自为谋之。若事事受成于中央,与中央愈近,则与人民愈远,不但使人民永处于被动之地位,民治未由养成,中央即有为人民谋幸福之诚意,亦未由实现也。”

深受美国民主思想影响的陈炯明还说过:“我们建立民国,主权在民,这四万万人民就是我们的皇帝。”

陈炯明在个人道德方面也非常好,孙中山曾赞扬他“不好女色,不要舒服,吃苦俭朴,我也不如”。当时许多当事人的评价和相关事例都说陈炯明“私人道德,可为南北权要之模范”。同盟会元老莫纪彭回忆说,陈炯明自命不知钱和女色是何物,曾让莫纪彭找人刻了两枚图章,分别镌刻“不二色”“不蓄私财”。另一位同盟会元老白逾桓说,二次革命失败后,陈炯明携百万巨款出走南洋,但“每日只粗食三餐,或香蕉数只,卧则行军床一具,床上臭虫如黑蚁,而陈君不顾也”。

陈炯明与孙中山之间的是非功过,不在于私人恩怨,主要在于政见和理想的不同所致。这在后文会慢慢讲述。

段祺瑞担任总理时,孙中山南下护法,陈炯明跟随其中。

但广东这里比较复杂,桂系不好明着对孙中山下手,便在暗中排斥、拆台。桂系把与孙中山亲近的广东省长朱庆澜挤走后,孙中山在广东唯一可以借重的力量,就剩下陈炯明部了。

陈炯明在潮汕施展不开手脚,一直想走出去,打开属于自己的一片新天地。恰好朱庆澜辞职时,为避免军队完全落入桂系手中,把一部分移交给了陈炯明。于是,陈炯明就带着这原省署亲军廿营共四五千人,向福建发展,并把闽南、闽西揽入自己麾下。

可是,陈炯明的思想发生了变化,与孙中山并不完全合拍。孙中山落难思良将,几经考虑之后,终于想到了当年效忠自己、刺杀光复会陶成章、又在日本士官学校毕业的蒋介石。

19183月,孙中山电召蒋介石从上海来广东,恳切地希望蒋介石留在广东,帮助他整理粤军。11日,蒋介石面晤陈炯明、邓铿,随后就任粤军总司令部作战科主任。孙中山开始往粤军中安插真正忠于自己的“自己人”。

1918年夏,孙中山被南方军政府中的桂系所排挤,离开广东,赶赴上海,蒋介石也请假回了上海,第一次护法运动失败。

这一段时间,陈炯明却在福建做得有声有色,这也和孙中山的理想主义形成鲜明对比。尤其陈炯明191812月至19208月的漳州新政,更是他“地方自治”思想付诸实践的典范。当时漳州散发着一种思想自由的空气,陈炯明倡导开办了销售《新青年》等新文化刊物的“新闽学书局”,还创办了《闽星》半周刊和《闽星日刊》,提倡改造思想,打破旧生活、旧组织,创造新生活、新组织。

陈炯明的漳州新政,取得了非常明显的效果,引起了国内外的关注。191911月,美国公使到漳州访问了陈炯明,陈强调还政于民,恢复宪法。

德不孤,必有邻,陈炯明的行为并不是孤立的。

就在南北战争和直皖战争前后,久经战乱的湖南为了生存,提出了“联省自治”的口号。为了国内的和平,呼吁大家保持现状,不要再打仗了。具备了地方自治经验和相当实力的陈炯明眼前一亮,这正是他头脑中的主张和想法。他决定回师自己的家乡广东,把广东建为自治的模范省,并向全国呼吁“联省自治”。

19204月,苏俄代表访问漳州,表示愿意资助陈氏完成中国统一的“大事业”。据说苏俄当时的条件,是助陈氏统一中国,但中国要放弃外蒙古。陈炯明决定不引外力,免得受人挟制,还招致骂名。

1920年夏天,陈炯明率领粤军自龙溪返回广东。鸠占鹊巢的桂系在广东盘踞多年,搜括自肥,军纪废弛,在以光复故乡为目的的粤军凌厉攻势面前节节败退。退居上海的孙中山听说这一胜利消息,敦促留在上海的蒋中正赶赴粤境,共图收复广州,惠州。

1024困于广州的桂系宣布取销军政府,岑春煊、陆荣廷、林葆怿、温宗尧等通电解除政务总裁职务。桂系统治广东的局面到此结束,第一次粤桂战争的结果是粤系大胜,陈炯明控制了广东全境。

1029,孙中山在电报中对陈炯明寄予厚望,称希望他成为民国元年前之克强(黄兴),为民国二年后之英士(陈其美),也就是希望陈炯明忠心支持自己实现国家统一的大业。

1129,孙中山率一班民国初年的旧国会议员南下广州,重开国会,重建护法军政府,陈炯明出任陆军部长兼广东省长,陈炯明的战友邓铿仍任参谋长。

主政广东的陈炯明,坚决要把广东建成全国模范省,他禁烟禁赌禁娼,修马路,建公园,改革教育,发展经济,政绩斐然,当时有一赞颂陈炯明的对联:

竞得山河归粤治;

存其模范做人师。

这是一幅藏头联,把上下联的头一字合起来,就是陈炯明的字,“竞存”。

可见陈炯明在当时的广东是很得人心。

这里有一点要说明的是,粤桂战争发起之时,是在皖系段祺瑞末期,为了叙述的方便,以及与后面一系列事件的发生、尤其是北伐相衔接,所以放在了直系军阀时期来介绍。

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